近日来，“邓玉娇案”继续折磨我们的神经。在不到10天的极短时间内，除了铺天盖地的呼吁解救邓玉娇和声讨恶官色吏的文章之外，同样铺天盖地的是声援赞美邓玉娇的各种散文、诗词、歌赋、说唱、列传、地方曲艺等。有论者认为，“这种文学想象中的‘合法性’混淆了刑法意义上的‘正当防卫’的合法性，跟现代法治有着话语权上的紧张。”这种理性的态度值得尊重，但观点却不无可商榷之处。众所周知，古典文学的形象虽然大多是虚构的，但其所表现的历史情境和“文化-心理结构”却是真实的，否则史学大师陈寅恪也不会写出“以诗证史”的名著《元白诗笺证稿》。而“法”为何义？德国法学家施米特认为，“法”的根本属性是守护人本性、天性上贴近大地的生活方式。所以，他喜欢讲“法”这个词(normals)，在希腊文上的原意是划分一块土地养育人们，就像喂养羊群一样，这是法的基础。也就是说，“法”应该考虑本民族的“文化-心理结构”积淀。凯迪网友“改革指挥部”罗列出了类似“邓玉娇案”的案子在世界各国或地区会怎么判，结果是——— 在欧洲、美国、加拿大、澳大利亚和新西兰，亚洲的日本和韩国，以及中国的香港和台湾，几乎都是以正当防卫被宣布无罪。可见，法治的发达与否并不只是死扣法条那么简单，更关键的是法理的通达。所以，针对“邓玉娇案”这种“典型性案件”，中国司法界有必要正视民间的“文学合法性”诉求，将传统的“天理民心”资源合理地吸收到立法和司法解释中来，以鼓励类似的“抗暴”，守护我们“本性、天性上贴近大地的生活方式”。

    其实，类似的刑法条文早就应细化和明确，这包括“习水案”中“嫖宿幼女罪”和“强奸罪”的界定，“杭州飙车案”中“交通肇事罪”和“危害公共安全罪”的标准，以及常见的“巨额财产来源不明罪”和“贪污罪”的定夺等等。遗憾的是，我们的立法部门该认真的地方没认真，不该认真的地方却认真得很。5月21日，《北京市实施〈中华人民共和国妇女权益保障法〉办法(修订草案)》首次对性骚扰作出行为限定，上司给女下属发黄色短信，在办公室对着女同事大讲荤段子，这些今后都可能属于“性骚扰”的范畴。不少网友纷纷质问：“男性收到黄色短信算不算被‘性骚扰’？”难道这些男网友真的需要保护吗？非也，凤凰网友“韩建平 ”一语破的——— 中国的立法，就好像是过家家。往往在一些无关痛痒的地方“琢磨事情”，在一些大事面前却“发窘”。所以，中国的法律人一直被国人谩骂。较之于法律制定之后，难以执行(如《劳动法》)的现状，这种避重就轻的立法让人生厌。

    这种“解决小问题”以掩盖“大问题”的做派比比皆是。比如，近日，由王小丫主持的《开心辞典》，将正式启动首个以国学为主题的特别节目“开心学国学”，届时，节目组会奔赴七城市选拔选手，最终胜出的前九名选手，均能获得北京大学国学班免试免费入学两年的奖励，经考试合格后可授予学位。有论者就把这当成选拔优秀国学人才的好方式。殊不知，《开心辞典》也好，北大也罢，终究难有这种改革高考的魄力，所以，“开心学国学”不过是《开心辞典》吸引观众的一个新噱头而已。再比如刚刚“熄火”的“杭州飙车案 ”，5月20日，受害者家属与肇事方已经达成协议，受害者父母获赔113万元。这一消息使网民产生分化，甚至导致不少网民的倒戈。网友为什么会有这种反应呢？说白了，就是担心谭卓父母收钱后在刑事诉讼中退缩，也就是“见利忘义”，“因小失大”。所谓“大”者，当然是严惩肇事者，以儆效尤，否则，某网友抱怨的“这个社会，有奶的不一定是娘，但是有钱的绝对是爷！”，岂不一语成谶？

    其他的看点还有：继《城管手册》之后，近日，《小贩之歌》迅速在网上各大论坛走红，有网友回帖说：“好歌。脸上挂着血，笑对城管唱”。网易做了个专题“60年：语文课不再是政治课”，结语写道：“多年来，语文课就是一副铁肩担道义的正义面孔，从未温和地与学生真正对话。所幸的是，这一面目最近数年来已经渐渐被淡化且正在消失。”《越狱》第4季谢幕，将不再拍，有网友感慨：“可以说《越狱》是一堂生动的学习动员课，看着建筑工程师M ichael Scofield运用诸如‘胡克定律’之类的各种数学物理化学知识，成功地干掉一帮武力强大的文盲，在被深深折服之余，我们不禁感慨：‘知识就是力量’！”　

                                                                             来源：南方报业网